Lo dicho ya en la introducción de las cartas que se han considerado en el estudio anterior, es también para este estudio, ya que la continuidad es total. El libro está desarrollando la segunda parte de su contenido, que tiene que ver con “las cosas que son” (1:19), es decir, lo que tiene que ver con la actual dispensación, la Dispensación de la Iglesia. Siguiendo el mismo desarrollo, el Señor, por medio de Juan, envía tres mensajes a otras tantas iglesias locales, la iglesia en Sardis, en Filadelfia y en Laodicea. Quienes interpretan esta parte del libro como tipológico, en el sentido de que cada iglesia representa un periodo de tiempo de la historia general de la iglesia, tendrán serias dificultades para precisar el tiempo que corresponde a las dos últimas iglesias. Bien pudiera ser que el momento presente corresponda al periodo determinado por la iglesia en Filadelfia, o pudiera ser que fuese ya el tiempo final, correspondiendo al mensaje a Laodicea. Siguiendo el método de interpretación literal, cada una de las iglesias con sus circunstancias, es ejemplo para el momento presente, a fin de seguir lo que es reconocido en ellas como aceptable para el Señor y apartarse de aquello que es puesto en evidencia como incorrecto.  Sin embargo, las siete iglesias representan también las condiciones que se producen en el trascurso de la historia de la iglesia. La división del pasaje para su estudio es sencilla. La carta a la iglesia en Sardis (vv. 1-6); la carta a la iglesia en Filadelfia (vv. 7-13); y, finalmente, la carta a la iglesia en Laodicea (vv. 14-22). Como en las cartas anteriores, se reproduce sistemáticamente el mismo ritmo en cada escrito: (1) Presentación del Señor; (2) Elogios; (3) Reprensión; (4) Exhortación; (5) Apelación y promesa. No obstante, el orden de los apartados varía un poco en alguna de estas tres cartas.